Our post – S N F

Our post

“ภาวนากับประชา” น้อมส่งครูผู้ปลูกเมล็ดพันธุ์แห่งโพธิในชีวิตผู้คน

ต่าง ‘Gen’ต่างใจ! คลี่ปมวิวาทะร้อน ‘การเมือง’

“อยากรู้ว่าอะไรมีความสุข” พลิกเปลี่ยนเส้นทางชีวิตศึกษาศาสนา

พระยาอนุมานราชธน หัวหน้ากองวรรณคดีคนแรก

สงคราม ความขัดแย้ง สะท้อนปัญหาการศึกษาของมนุษยชาติ

ผู้หญิง : ไม่ต้องบวช ไม่ต้องห่มจีวรก็เป็นสงฆ์ได้

โลกหลังโควิด จะเปลี่ยนไปอย่างไร

จะปรับตัวอย่างไร…ให้ผ่านพ้นช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากครั้งนี้ไปได้

กรรมของคนไทย เผชิญยุคแพงทั้งแผ่นดิน ค่าแรงไม่ขึ้น เงินไม่พอ รายจ่ายเพิ่ม

ถอดบทเรียน โควิด สอนอะไร

โควิด-19 : ทำไมเราจึง ด้านชา ต่อตัวเลขคนตายจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ภัยธรรมชาติ หรือโรคระบาด

จุดอ่อนของคนไทย 10 ประการ

ผิดหรือที่จะไม่นับถือศาสนา? เมื่อความเชื่อและความไม่เชื่อต้องอยู่ร่วมสังคมเดียวกัน

“ถ้าคุณรักสถาบันจริง อย่ามองว่าคนที่เห็นต่างจากคุณนั้นเลวร้าย” – สุลักษณ์ ศิวรักษ์

Time for Nature – บทความพิเศษเนื่องในวันสิ่งแวดล้อมโลก 5 มิถุนายน 2563

พิเคราะห์สังคมไทย 101 บทนำ: ทำไมต้องรู้จักประวัติศาสตร์ของตนเอง

เปลี่ยนแปลงการปกครอง 2475

สำนึก ‘ปัจเจกชนนิยมใหม่’

ตัวตน โศกนาฎกรรม สันติประชาธรรม และ ‘ความล้มเหลวอันสง่างาม’ ของ ป๋วย อึ๊งภากรณ์

‘ส.ศิวรักษ์’ปลุก! เปลี่ยนตัวเรา เป็นผู้กล้านำสังคมไทยเปิดกว้าง

อาลัย เขมานันทะ

มองข้ามอคติ ‘กัญชา’ คือสิ่งเสพติดหรือยารักษาโรค

ชุมชนป้อมมหากาฬ ใครจะเป็นเหยื่อรายต่อไป

จากปฏิบัติการช่วย 13 ชีวิต สู่บทเรียน

อำนาจ ความชอบธรรม และความฉ้อฉล

99 บทเรียนชีวิต จาก 9 ผู้อาวุโสมากประสบการณ์

คนทุกคนจะถูกลืม

ทำไมเผด็จการจึงยังไม่ตายไปจากสังคมไทย?

รากเหง้าของความขัดแย้งในโลกปัจจุบัน

เขาหาว่าคนไทย มีจุดอ่อน 10 ประการ

ภาวะ “ล้มละลาย ความเป็นมนุษย์” ในสังคมไทย

ความเท่าเทียมไม่ใช่ความเสมอภาคในสังคม

คำประกาศเกียรติคุณ ศาสตราจารย์พิเศษเรืองอุไร กุศลาสัย ศิลปินแห่งชาติ สาขาวรรณศิลป์

“ทวาย” ยังไม่สายที่จะต้องมนต์

พรปีใหม่2560 พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต)

ปฏิบัติบูชา

สังคมที่น่าเป็นห่วง

ความไม่เป็นสมัยใหม่ของความคิดชนชั้นนำไทย

ทบทวน “ศาสนา” จากชายขอบ

เรื่องเล่า “อาจารย์ป๋วยที่ข้าพเจ้ารู้จัก”

เจาะปัญหา “ความเหลื่อมล้ำ”

การบริโภคของยุวชนชาวพุทธรุ่นใหม่

แสงไฟที่เราต้องรักษาไว้ด้วยกัน

ไว้อาลัยอาจารย์เบน แอนเดอร์สัน

ชีวิตไม่มีการเรียนรู้ที่สิ้นสุด

พ่อแม่รังแกฉัน (บาป 14 ประการของมารดาบิดา)

ส.ค.ส. 2558 ของ ส.ศิวรักษ์

ความเป็นอนิจจังของสังคม

JUST LOOK UP! สังคมก้มหน้า เงยหน้าคุยกับโลกหน่อย!

เมื่อความยับยั้งชั่งใจ พร่องไปกับความไวของเทคโนโลยี

ความมั่นคงของคนไทยอยู่ที่ไหน

ย้อนรอยรัฐประหารในประวัติศาสตร์ไทย

ทุกข์ที่สุด จะหลุดได้อย่างไร

พรปีใหม่ไทย จาก อ.สุลักษณ์

เมื่อสังคมไทยมีคนเก่ง แต่ขาดคนดี

กฎแห่งความ “ไร้ระเบียบ”

‘ส.ศิวรักษ์’แนะคนไทยหลังปฏิรูป อย่าหวังผลเลิศอย่าหวังผลร้าย

สันติสุขในมือเรา

80 ปี ปิยาจารย์สยาม

“พฤติกรรมไร้ศีลธรรม” และนัยต่อการกำกับดูแล

สันติภาพ คือยอดปรารถนาของคนทั้งโลก

มนุษย์ทั้งโลกพ้นทุกข์ร่วมกันได้

จดหมายอวยพรจากทะไลลามะ ถึงส.ศิวรักษ์

มอง ส. ศิวรักษ์ จากอีกมุมหนึ่ง

อภิมหาวาทกรรม ‘ปัญญาชน คนรากหญ้า’ กับข้อสังเกตบางประการ

JOHN LANE (10 ตุลาคม 1930 – 17 สิงหาคม 2012)

มีคือไม่มี ไม่มีคือมี

ไว้อาลัย อังคาร กัลยาณพงศ์

เมื่อคนไทยบางคน ไม่เข้าใจ คำว่า WHITE LIE

ใครคุมใครในใจเรา: สนทนากับเสียงด้านใน

เฉลิมฉลองชีวิต

คลื่นความรู้สึก: คลื่นดนตรี

ประชาธิปไตยเชิงลึก: ของขวัญวันเด็กย้อนหลัง

คำประกาศแห่งการพึ่งพา: ยอมจำนนต่อธรรมชาติอย่างไร้เงื่อนไข

ฟังเสียงจากใจ

เรารู้อะไร?

เห็น “ต่าง” ได้ ไม่เป็นไร

ขยายพื้นที่แห่งความสุข

ปฏิบัติการหวนถึง “แง่งาม ความรัก และน่าเอ็นดู”

ความกล้าหาญในกระบวนการเรียนรู้

กระบวนการปฏิเสธตัวตน 1-2-3 และกระบวนการยอมรับตัวตน 3-2-1

คนตัวเล็กๆ ไม่กี่คนจะเปลี่ยนแปลงองค์กรได้อย่างไร?

จัดลำดับชีวิต จัดลำดับความสุข

วิศวกรมนุษย์

เข้าใจโลกและชีวิต

เรื่องเล่าชาวอาศรมฯ

สังคมวิกฤตเห็นผิดเป็นชอบ

ชีวิตในโลกสมัยใหม่

เทศกาลศิลปวัฒนธรรม จากหิมาลัยสู่เจ้าพระยา

แด่ YONEO ISHII

รำลึกถึง นิโคลัส เบนเนตต์ ครูผู้สอนถึงชีวิต การต่อสู้ และอหิงสธรรม

แด่นิโคลัส เบนเน็ต

‘วิถีทิเบต’ ผูกมิตร ‘วิถีไทย’

เทศกาลทิเบต “หิมาลัย” ถึง “เจ้าพระยา”

เส้นทางพระโพธิสัตว์

FOREST MONKS

พุทธะเฟมินิสต์ อวยพร เขื่อนแก้ว

แด่นายกรุณา กุศลาสัย

ดูนกเพื่อรักษาป่า

การแพทย์แผนธิเบต : รักษากาย ดูแลใจ

ร้อยเรียงการเรียนรู้จากสึนามิ